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锻铜雕塑是根据翻制的雕塑模具以手工的方式锻打修整拼接（多为铜板），将锻铜雕塑分块的铜板组合成雕塑整体成品的制作方式。锻铜的雕塑一般色彩光泽好，现代感强，表现力强，也不会有尺寸的限制，但不适合做太细节的雕塑，比如特别具体的人像雕塑，如果选择锻铜雕塑一般多用于浮雕类，也可以是抽象、简洁的装饰及不是很具像的人、动物浮雕，或者圆雕，锻铜雕塑线条流畅简洁，表面处理细腻而且肌理丰富。

学校雕塑是造型艺术的一种，详细而言就是指用各种可塑或可雕、可刻的资料发明出具有一定空间的艺术形象，借以反映社会日子、表达艺术家的审美情感和审美抱负的艺术。修建是人们用土、石、木、钢、玻璃等一切能够运用的资料，缔造的构筑物，修建的目的是**修建所构成的“空间”。现代修建已成为融诸种艺术方式于一体的综合艺术空间，修建的方式不断被立异，许多修建的外形具有雕塑化的倾向，如澳大利亚的悉尼歌剧院和美国的自在女神像，雕塑都兼具修建的功用和雕塑的精力特征。有时我们无法区别雕塑与修建，只能根据事物的主要性质大致界说这是修建或那是雕塑。
学校雕塑与修建之间是各自立的艺术类别，在艺术类别划分时，二者比较近，也有把它们都列入为广义的“美术”范畴，既“造型艺术”之中的，可是区别清楚明了。简单剖析一下它们之间的区别，雕塑艺术是人类追求具有较高的功利性的形体美和较朴实的形体言语，它具有很强的表现力。它力求表达较广阔，较深入的社会文化内容。审美发明上较注重自在和豪放的精力力量。而修建艺术则具有双重性——物质性与精力性，它是物质与精力的一致。修建是处于实用的美与艺术美之间的中介状况，修建美兼跨日子美与艺术美两种形态。所以能够看出雕塑与修建既有区别又有联系。
  就形体言语和形体的乐感而言，修建与湖北学校雕塑是很亲近的艺术。人类在认识形体和形体发明性劳动中，古往今来，修建与雕塑都是彼此启示的。规模浩大的修建，关于大型雕塑及雕塑的修建式言语的开展，无疑有较大的促进鼓动效果。反过来说，今世的修建也不再只从实用功用和内部结构的视点来运用那些有形的实体，它不能不留意不同周围修建形体的构成部分相结合时可能发生的种种联系和那些联系在人们视觉心理上造成的不同感触。这些相聚合或相斥离，相攀联或断续，崎岖或旋转，并立或交织等等不同联系，会造出不同的节律感，而这种节律感，就是形体言语的生命力。这种形体言语生命力既归于雕塑家，也归于修建师。鲁迅美术学院创造的*广场、农展馆等大型雕塑都具有其特征。

雕塑之间的基本区别是,立的玻璃钢雕塑,如雕像,而不是附加其他表面,和各种类型的救援背景,至少部分附加到表面。救援被从墙上的投影到低或浅浮雕,高救援,有时一个中间是一种局限于古埃及的技术。救援雕塑媒介通常是大型图集团和叙事主题,很难做到全面,是典型的技术的使用建筑雕塑,它是依附于建筑,和小型雕塑装饰其他对象,如陶器、金属制品和珠宝。浮雕也可以装饰大海的的石头,直立板,通常包含雕塑或有时只是铭文。
另一个之间的基本区别是减去雕刻技术,把材料从现有的块或肿块,例如石头和建模技术,形状或建立的工作材料。技术,如铸造、冲压和成型使用一个中间矩阵包含设计生产工作;这些允许生产的几个副本。
　　雕塑通常是主要用于描述大型作品,有时被称为不朽的雕塑的雕塑,这意味着有一方或者双方都很大,或者附属于建筑物。但正常一词涵盖许多类型的小作品在三维空间中使用相同的技术,包括和奖牌,玉石雕刻小型雕刻在石头上的一个术语,可以详细的工作。
　　雕像就是用材料经过工艺，雕塑出各种像的一种作品。雕像，尤其是人物雕塑能显示一个社会文化气息的大众艺术品。站在塑像面前，不用担心语言不沟通，较不怕它会用言语伤害你。不说话的塑像，其实可以告诉你很多东西，通过作者的一刀一凿，你可以想像它生活的时代，“听”它诉说往事和历史。
　　现代和当代艺术增添了许多非传统形式的雕塑,包括:声音雕塑,光雕塑,环境艺术,环境雕塑,动态雕塑,涉及的方面物理运动,土地的艺术和特有的艺术。雕塑的一种重要形式公共艺术。雕塑的可以被称为一个花园设置雕塑花园.
　　区别：
　　雕塑指的是一切立体造型，平时一般指的是狭义的雕塑概念，也就是供观赏的三维立体形状，也可以有一定的实用功能，但并非建筑等物;雕像显然是指人物而言，后者是人性化的动物，通常是写实的活意向的，绝不存在全抽象的。

雕作品又称立体雕，是指非压缩的，可以多方位、多角度欣赏的三维立体雕塑。
圆雕是艺术在雕件上的整体表现，观赏者可以从不同角度看到物体的各个侧面。它要求雕刻者从前、后、左、右、上、中、下进行雕刻。
圆雕的手法与形式也多种多样，有写实性的与装饰性的，也有具体的与抽象的，户内与户外的，架上的与大型城雕，着色的与非着色的等;雕塑内容与题材也是丰富多彩，可以是人物，也可以是动物，甚至于静物;材质上较是多彩多姿，有石质、木质、金属、泥塑、石膏、纺织物、纸张、植物、橡胶等等。多用于喷泉或花园及室内。
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